Dr. Sergio Romano, Psychologie Psychotherapie, Psychodrama

Psychodrama als Analyse durch die Gruppe

Giulio Gasca

Psychodrama, wie Analysis durch die Gruppe

in: Analytic Psychodrama, n. 0, Dezember 1992, Turin.

"Was trägt Kontraste und Elemente
einverstanden, dass Sie die schönste Harmonie haben "

(Heraklit)

Die spezifische Eigenschaft, die die Gruppe charakterisiert Psychodrama gegenüber anderen Techniken ist die Entwicklung des Diskurses von der Gruppe selbst durch die ständige Dialektik zwischen zwei Etagen: dass die Expression von verbalen und dramatische Vergegenwärtigung. Die Rede von einem Mitglied der Gruppe oder der Gruppe als Ganzes um ein Ereignis, Ausgabe, Konflikt oder Symptom ist ständig auf der Darstellung berichtet, mit dramatischen Verfahren, einer Szene Beton, beziehbar auf eine Zeit und bei einer bestimmten Raum der Geschichte eines der vorliegenden (Raum und Zeit, die in der Welt des wachen Tag gefunden werden kann, in einem der Traum oder auch diejenigen von Delirium oder die Fantasien des Protagonisten, solange diese Ereignisse anderswo und dann in einem sehr verschieden von dem Hier und Jetzt der Gruppe aufgetreten).

Diese Dramatisierung wiederum, evoziert Gefühle, Erinnerungen, Überlegungen, Verbände präsentieren in der anderen, verarbeiten, die zu den späteren Szenen. Jede Szene wird dramatisiert, sozusagen, ein Brennpunkt mit denen immer neue Aspekte des Netzes von Bedeutung hervorgehoben, Behandlung, Möglichkeit, die ständig webt unter den Teilnehmern, in ihnen und durch sie.

Aber, im Gegensatz zu verbalen Interpretation, dass oft, zwangsläufig, neigt dazu, zu einem Code verweisen, zu einer Theorie Standardebenen (eine solche Handlung ist nichts anderes als ...) psychodramatischer als Szeneninterpretation bezieht sich auf eine Vielzahl von Codes,, möglich, manchmal indem sie in Verbindung, zu anderen Zeiten im Vergleich, o in antitesi, drängen zu verarbeiten und zu integrieren.

Die strukturelle und dynamische Einheit von der dramatischen Spiel hervorgehoben, in denen, so viele Teilelemente, verbalen Codes, konzeptionelle Codes und noch von Bildfolgen oder Handlungen ausgedrückt, wird in der Fachsprache genannt Psychodrama Rolle: wir wollen es wie der Begriff erinnern trägt hier ein Gefühl ganz anders und komplexer als das, was in der Regel in der Sozialpsychologie zugeschrieben. Rolle, tatsächlich, in unseren AGB bedeutet: Funktion, die integriert, koordiniert und artikuliert die Reihe von Möglichkeiten, in denen ein Individuum zu einer bestimmten Klasse von Situationen und Kontexten verwandt ist. Verglichen mit der Außenwelt die Rollen Struktur der Weg in dem jeder interpretiert, was es wahrnimmt und wie sie mit ihr interagiert.

Im Vergleich zu der inneren Welt die Rollen, die Menschen entwickeln im Laufe der letzten Interaktionen mit anderen Menschen und sich selbst zu präsentieren als Modelle der Aktion, um ihre eigenen zu verstehen und anderen organisiert, geben ihnen ein Gefühl, Pulse, Spuren minestiche, Bilder, Darstellungen, so dass sie miteinander interagieren und präsentieren sich zum Bewusstsein, wie sie bei Träume, durch eine reale innere Theater. Der Traum, Jungian Perspektive, wird in der Tat als "Theater, in dem der Träumer ist die Szene, als, Spieler, Souffleur, Direktor, Verfasser, Publikum und Kritik zusammen ", in denen die" Traum-Figuren sind die Persönlichkeitsmerkmale von denen, die träumen personifiziert " (Jung 1916-1948).

Ausgehend von dieser Sicht, durch Hillman gemacht (1983), Jung in der Ansicht nicht nur der Traum, Aber auch die inneren Phantasien, von allem, was sich bewegt in das Unbewusste von innen durch eine theatralische Logik "verstanden werden, wenn der Betrachter versteht, dass es seine eigene Drama auf der Bühne vertreten Innenraum kann nicht gleichgültig bleiben, um der Handlung oder ihrer Auflösung, Sie allmählich erkennen, dass die Akteure gelingen, und die Handlung verdichtet ... das ist das Unbewusste, das ihm gefallen wird und macht diese Fantasy-Bilder erscheinen vor der. Daher fühlt sich genötigt, oder wird von seinem Analytiker ermutigt, zur Teilnahme an der Rezitation nehmen ".

Die Rollen, die von echten Vermittler zwischen sowohl der inneren und der äußeren sind, ist unter vielen Aspekten und Ebenen der Struktur und die Integration in jede der beiden Welten.

Die oberflächliche Ebene der Analyse stammt im direkten Vergleich mit der Vielzahl der Codes aktiviert viel verbale sowie in der Wahrnehmung von Motoren von jedem der Mitglieder der Gruppe aufgedruckt. Die Art und Weise, in der der Protagonist, diejenigen, die er ruft den anderen Parteien und die Zuschauer verkörpern, handeln und empfinden die Situation, in den verschiedenen Versionen der gleichen Szene, aufgrund der sich verändernden Rollen der Akteure, Einführen einer Vielzahl von Blickwinkeln aleternativi. Diese ermöglichen es Ihnen, die Veranstaltung in Bezug auf ihre verschiedenen möglichen Bedeutungen untersuchen, das Leid, das sie beschreibt die verschiedenen Akteure und die Rolle in Bezug auf die Angemessenheit der inhaltlichen, der Komplexität, Differenzierung und Integration in der gesamten Persönlichkeit des Protagonisten.

Aber, gleichzeitig, Psychodrama wirkt auf einer tieferen Ebene: eine sorgfältige Untersuchung der taucht in jeder Gruppe für eine bestimmte Ausdehnung der Zeit in der Tat zeigt eine dreifache Korrespondenz:

1) In jeder Gruppe von diesen übernimmt und / oder andere Eigenschaften der derzeitigen Positionen, sowohl in der Art zu sein und die Interaktion, sowohl durch die Bilder, die, mit sagen oder zu dramatisieren bestimmte Teile von sich selbst, induziert in der Gruppe.

2) Das Netz der aktuellen Rollen spiegelt und reflektiert (von)das Netz der Rollen und die der anderen, die die Berichte von der persönlichen Geschichte, die jeweils aus.

3) Die erste und zweite Netzwerk zwischenmenschlicher Rollen spiegeln auch und entsprechen dem Netzwerk von jedem Teilnehmer Rollen intrapersonal. Diese können sowohl als Teile des Selbst verständlich, nicht in Bezug auf die Außenwelt beschäftigt, und manchmal zurückzuführen auf eine andere, aber nicht als ihre anerkannt, oder so komplex oder als Stand-alone-Funktionen oder Instanzen Strukturierung der Psyche, Jungian Perspektive, was sind die Schatten und das aninus.

Die Szene wird gespielt, so zu sprechen, dass konzentriert sich auf die Beziehungen zwischen diesen drei Polarität: das Hier und Jetzt der Strukturierung der Gruppe, entstanden durch die Entscheidungen, die jeweils aus, bestimmter Akteure für ihre Szene, zeigen, durch wie diese verkörpern ihre Rollen, geklärt und moduliert durch die Erfahrungen später ausgedrückt, interpretiert (und durch interpretiert) anderswo und dann die Szenen gespielt. Die Bildung der aktuellen Art zu sein (zwischenmenschliche oder intrapersonal) können, durch die Abfolge der Spiele evozierten, rekonstruiert aus historisch tiefem kommen, kombinieren und zu kristallisieren eigene oder fremde Rollen präsentierten sich im Laufe der vergangenen Existenz und, gleichzeitig, die Vergangenheit, verlegt aus dem Spiel in den Horizont dieses, ist so zu sagen, durch ein neues Licht beleuchtet (oder besser mit vielen neuen Licht, wie es Parteien der Teilnehmer) und durch sie zu sehen. Die Rollen internen oder intrapersonal dann durch die Szenen Vorschläge zeigen, vor allem jene über Träume, sondern auch Szenen der Realität tagsüber, weil die Rollen von intrapersonal bestimmen die Art und Weise, in der jeder sieht, verstehen, interpretiert anderen Menschen wichtig, um ihn.

Die Rollen sind somit auf andere intrapersonal aus sich selbst zugeschrieben: Zeichen der Vergangenheit und evozierte Mitglieder der Gruppe mit dem Namen zu vertreten.

In der Reihe der Spiele psicodrammatici der Protagonist, wenn wiederaneignet, Erkennen sie als Teile ihrer, durch den Wechsel der Rollen oder die Identifikation mit den Teilen, die, wiederum, andere Mitglieder der Gruppe Attribut auf ihn. In jeder Sitzung kann der dramatischen Spiel zeigen nur einige der vielen Themen der Handlung, die ständig webt, Sie intrica, Sie ändern, schmilzt, Sie neu zusammenzufügen zwischen den Parteien inter-und intrapersonale davon. Wir haben uns daher entschieden, folgende Themen von einigen der Sitzungen einer Gruppe von NET-Rollen mit ein paar symbolische Referenzen veranschaulichen dadurch gezeichnet, da dies macht es möglich, zu isolieren, ohne die Bedeutung zu, die Handlung unten unendlich komplexer.

Fillide, das gerade in der Gruppe eingeführt, sichtlich ignorieren den Diskurs der diese, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit um Hilfe für seine Symptome oder auf konkrete Probleme wie das Gefühl, dass er von allen abgelehnt werden. Diese Rolle, in der Gruppe, wird dann in eine Reihe von Szenen, in denen als einzige und konstante Art der Beziehung zu anderen hervorgehoben wird übersetzt (Therapeuten, paenti, Freunde) sowohl in dem Teil des kranken bedürftigen.

Fortsetzung auf was für eine Szene von einem wiederkehrenden Ereignis Kindheit: nn die Mutter achtet, weil sie alle ihre Pflege behält der zwei Schwestern, beide krank, leiden unter angeborenen Hüftluxation. Phyllis wiederholt zu wählen jenen Teil der Mutter Flora, als sie, Am Anfang war es der Gruppe durch das Symptom und Ausdruck Probleme der Ablehnung durch die Mutter im Vergleich. Aber das setzt voraus Flora in Gruppe Rollen von Zeit zu Zeit verschiedene: Kranke müssen, Veteran der Gruppe von Schutz-und mütterlicherseits auf die Neulinge oder Frau energisch und aggressiv oder sogar reiche Person von Interesse. Die Szenen hatte zuvor spielte ihre Rolle als krank zu sein, identisch mit dem sie oft gesehen, spielen von der Mutter auf den Vater brauchen gezeigt.

Wird aus späteren Spielen wie die Mutter entstehen, leidet an einer schweren Beeinträchtigung der ästhetischen Natur befürchtet Verlassenheit und dachte, es könnte nicht mit seinen anderen positiven Eigenschaften angebunden werden: seine bisognosità nutzen, um anderen zu Unrecht von Vernachlässigung vorwerfen.

Aber die Rolle Kranken in der Notwendigkeit Flora ist auch an eine komplementäre Rolle von der Mutter auf ihr gespielt, als er und kritisierte abgewertet jede Handlungsfähigkeit unabhängig von der Tochter enthüllt. Sie, durch die Gänge mit der Rolle der Mutter, erweist sich als eine rationale Funktion männlich durchsetzungsfähig, dass diese, in Alternative zu der kranken Bedürftigen, hatte steigerte den Überschuss um zu fühlen (wie in der Tat passiert) autark im Falle der Zurücklassung. Das gleiche Rolle, anfänglich in Pflanze als eine Haltung überkritisch und destruktiven, wurde allmählich von ihr in ihrer konstruktiven Aspekte gemacht in der ersten Gruppe im späteren Leben. Sie unterschied sich von einer anderen Rolle für andere, in diesem Fall mit nicht-rationalen und männlichen, sondern emotional und mütterlichen, dass Flora, Grundschullehrerin, kann mit Kindern auszudrücken.

Diese Rolle nicht in der früheren Geschichte der Familie Flora erscheinen, aber offenbart sich als eine Alternative zu den von den Eltern Rolle gespielt und sie beobachtet (oder eingebildet und idealisiert) bei den Eltern seiner Mitschüler. In dem Spiel, konstruktive Rolle zu verkörpern, dass heißt einer der Leiter. Es ist eine Ergänzung zu der Szene und der Rolle des Kindes in der Gruppe (Patienten), kollaborativen. Iris, Das ist manchmal von Flora Für die Parteien Mutter durchsetzungsfähig gewählt, manchmal für die Teile der Vater zu viele Interessen außerhalb der Familie angeklagt, manchmal sogar für Teile von fleißiger Schüler, zeigt uns in ihren Spielen eine Mutter konformistischen, aber beruhigend und ein Schürzenjäger Vater, verführerisch, aber unzuverlässig: Solche Modelle, zeigen uns die Spiele, von Iris in diese wiederholt. Getrennt von ihrem Mann 18 Jahre alten Sohn spielt mit der Mutter von welcher Seite diese konformistischen (gespielt von Marzio) versuchen, sich selbst zu.

Zur gleichen Zeit auf der Suche nach einem perfekten Begleiter und durch das Studium der Beweggründe dieser Forschung erfasst und schätzt das Gefühl der Sichtweisen der Vater, bis dahin abgelehnt. Es ist zwischen zwei Gefährten unsicher: eine stark abhängig von ihrer, gegen die er fühlt sich Domina, sicher, aber unzufrieden, desto selbstbewusster und flüchtig wie der Vater, aber auch süß und mütterlichen, aus denen fühlt und fürchtet abhängen. Iris scheint in seiner Modelle integrieren die männliche und weibliche Züge in entgegengesetzte denen Flora (wählt, um solche Teile von Zeit zu Zeit Flora spielen, Marzio, Martina, oder einer der Leiter nach der herrschenden, in der besonderen Situation dargestellt, bestimmter Merkmale von anderen) und realisiert, um mit jedem der beiden Liebenden eine Rolle spielen, dass gleich mit der Hand gespielt. "Sie sind mein Spiegel", sagt. Siehe auch diese Rollen in zwei parallelen Beziehungen, verbrachte man mit den Eltern, aktuelle mit seinem Sohn, der fühlt sich manchmal um Mutter manchmal vom Vater. Prozesse sowie unterschiedliche Positionen seinen Konflikt zwischen Abhängigkeit und Unabhängigkeit. Martina, oft von Phyllis gewählt (e talora di Iris), in dem Teil des Schwester-rival, spielen Szenen, in denen das dauert ein Urlaub mit der Familie Werte, im Gegensatz zu einer Schwester oder einen Freund (Teile, für die oft wählt Iris) , die sich an sie. Andere Spiele offenbaren seine Mutter Haltung gegenüber ihren jüngeren Freund, vero Puer Aeternus, die gerne in den Teil der männlichen Schürzenjäger durchführen und dass Anrufe in Aspekte seines Bruders, der männlichen Privileg, das zuvor, era assai invidiosa. Aufruf zur Identität sowohl Marzio. Ein Traum bittet sie, einen solchen Widerspruch zu entwirren: in ihm der Freund wird von zwei eineiigen Zwillingen, die der Freund der Realität vertreten, aber eine der beiden (gespielt von Marzio) bleib bei ihr im Haus, während ein anderer (gespielt von einem anderen Mitglied der Gruppe) die draußen warten. Dies ermöglicht es uns, um herauszufinden, ob zwei Parteien, a, was bestimmt sein Verhalten während der Adoleszenz, gebunden an traditionellen Werten, die andere, dass, entstanden in dieser, ist autonom und lehnt jede Regel estremisticamente.

Martina nimmt, an dieser Stelle, zu fragen, was seine wahre Identität, unterhalb der beiden Teile, in denen jeweils nur erkennt in gewissen Grenzen.

Marzio schließlich spielen Szenen, in denen scharf reagiert auf die weiblichen Figuren, personifiziert durch Martina, mit dem er versucht, eine Beziehung herzustellen, aber wenn Sie das Gefühl abgewertet und bedroht und Szenen, in denen es scheint, (selbst wenn er Schwierigkeiten zu erkennen,) zutiefst abhängig von einer Mutter Abwertung und Rückspülung, fast immer durch Flora personifiziert. Spielen einen Traum, in dem zwei Autos zurückzuführen sind, eine Spinne (Martina) und eine Familie (Iris) fängt seine zwei Identitäten: das erste Kind von Mutter oberflächlich scheint wie ein Hahn, aber eigentlich noch abhängig von der Mutter und Kind, die erfüllt somit einen Wunsch, der zweite die Erwachsenen autonom und verantwortlich, fähig wie der Vater zu pflegen eine eigene Familie und möchte autark sein, wie er selbst.

Als Ganzes kann gesagt werden, dass die Gruppe die Beziehung zwischen mütterlichen und väterlichen Funktionen in ihren verschiedenen Aspekten im Zusammenhang mit der Erhaltung und Innovation gesehen ausgearbeitet, Abhängigkeit und Autonomie, Affektivität und Rationalität, männlichen und weiblichen.

Was wir beschrieben haben, kann das eine und das andere der verschiedenen Momente betrachtet werden, durch die er die Wirkung von psychodrama führt: die Katharsis, Analyse und Detektion.

Hinsichtlich der Katharsis, Zunächst möchten wir betonen, dass es um die Vorstellung, dass diese vulgäre besteht in Wiedererleben ein unangenehmes Gefühl fast zu evakuieren abzulehnen ist. Das Bild, über alles, mit der Aufgabe des letzten hydraulischen Modell der Psyche, erscheint im Wesentlichen bedeutungslos. Die Intensität der emotionalen Entladung oft beeindruckt diejenigen, die eine Erfahrung von Psychodrama Oberfläche haben, wie oft die Bedeutung der Verwendung des Körpers überschätzt. In der Tat, Emotionen und Gedanken, Körper und Sprache sind zugleich als Elemente einer Situation, die in ihrer ganzen Komplexität erfahren vorliegt.

Allerdings gibt es sehr wichtige Szenen, deren affektive Ton ist sehr gedämpft, und der Pari-, zB, Sie dramatisieren eine Episode Inszenierung eines reinen und einfachen Dialog, ohne dass der Körper ist in dem Spiel als es wäre, in einer verbalen Therapie.

Gemeinsam ist den Kulissen ist die Tatsache,, stattdessen, dass das Ereignis in was Aversa präsentiert (1987) Anrufe, im Gegensatz zu den eindeutigen Diskurs reduktive, equivocalness verstanden als Fähigkeit zu enthalten und die Rückkehr zu einer Vielzahl von Verbindungen, Sprachen und Bedeutungen.

Nicht so die Emotionen und der Körper als solcher, aber die fruchtbaren Dialog zwischen der Opposition hier und jetzt ist in der Gruppe und anderswo und dann die Szene evoziert, zwischen Geschichte und Event, zwischen sagen und darstellen, Direkte und indirekte Rede, einzigartig und Missverständnis ist die Essenz des Psychodrama.

In diesem Zusammenhang kommt der Begriff der Katharsis von Moreno von Aristoteles 'Argument, dass es entwickelt, in der Tragödie, mit intensiven Emotionen, dass sie "unerwartet und sind daher in der gleichen Zeit von einem anderen". Laut Moreno, jedoch, es wird auf die "spontane und gleichzeitige Realisierung eines dramatischen poetische Arbeit in ihrem Prozess der Entwicklung" in den Händen einer Gruppe von Menschen im Zusammenhang. "Der Patient-Schauspieler ist wie ein Flüchtling, der plötzlich zeigt neue Stärke, weil er seinen Fuß in eine Welt freier und breit. Die Katharsis wird durch die Vision eines neuen Universums erzeugt, und die Möglichkeit, neue Wachstums-, während das Abreagieren von Gefühlen und Entlastung sind nur Oberfläche Manifestationen. Die Katharsis beginnt in der Schauspieler, als er seine Dramatik und Enden macht, wenn es den Wendepunkt seines Schicksals erreicht ".

Piaget (1960) das war zu vage Definitionen moreniane, wollte die Katharsis in Psychodrama als Folge der Sozialisation Affektivität nämlich die Tatsache verborgen erklären, dass die Probanden, Experimentieren mit verschiedenen Rollen in einem Spiel von Wechselwirkungen, zu bündeln die tatsächlichen Gefühle der jede und diejenigen, die bisher waren nur virtuell, nicht mit einer Situation, in der materialisieren angetroffen. Solche Pooling, denen die intimsten Aspekte des Lebens der Menschen und zusammen mit ihren symbolischen Denkens, ermöglicht Differenzierung und zur gleichen Zeit, um die verschiedenen Sichtweisen durch die Einführung zwischen ihnen eine Gegenseitigkeit artikulieren.

Ancelin Schutzemberger (1975) dessen Psychodrama triadic, zentriert auf die Gruppe und die Synthese von Positionen moreniane, analytische und phänomenologisch-existentiellen, hat mehrere Berührungspunkte mit der, die wir geübt, beschreibt die Katharsis als "Freiheit der Meinungsäußerung, die Erkennung von Trends ignoriert ermöglicht, mobilisieren, was statische Grabbing daher Bewusstsein, immer zugänglich zu ändern und neue Rollen ". Das würde eng mit der Lage zu kommunizieren sogar negative Emotionen verknüpft werden, ja in Gleichklang ausgestellt werden ihr "Sein in sich, sein sich selbst und für andere .... das ideale Bild des Selbst und Selbst-Bild, andere ".

Die Integration der oben genannten Begriffe kann als Katharsis gesehen wird, ist nicht als Download affektiven verstanden werden, sondern als eine Art von Einsicht, die Geburt einer neuen Gestalt, das Ende eines Forschungs-und Spende von Bedeutung, die mit dem beweisen realisiert, durch dramatischen Spiel, transpersonal bewusstlos des Konzerns und seiner Verfassung, durch ein Netzwerk von Rollen und Möglichkeiten der Beziehung, in einer Gruppe Bewusstsein.

Im Hinblick auf die Analyse, Die Frist kann nicht in einem eindeutigen Sinne verwendet werden, weil es verschiedene Denkschulen, die auf manchmal radikal unterschiedliche Vorstellungen von der Struktur der Psyche und was unterscheidet sie implizit auch das Thema basieren, sind, Zwecke und Sinn für die Analyse selbst.

Aber hier können wir prüfen verschiedene Möglichkeiten, das nicht glauben sogar, wir gegenseitig ausschließen.

1) Sie können die Funktion der Analyse, wie die Herstellung von expliziten und bewussten Ursachen und Motive ihres Handelns verstehen. In Psychodrama, wie im Beispiel gesehen, Dies ist einerseits möglich durch die historische Rekonstruktion, wie Rollen mit Auswirkungen Dynamik gebildet worden. Sie erscheinen in der Regel identisch oder komplementär zu den Rollen von bedeutenden Menschen der Vergangenheit: sind in der Tat noch nicht durch einen Mechanismus der Introjektion gemacht, aber dank der Interaktion mit diesen Menschen in der realen Welt, oder mit ihren Darstellungen in der Fantasy-Welt, die, mehr, mit der Ausarbeitung einer neuen Antwort, schöpferisch, in Situationen, in denen Konflikte, Spannungen, static-de-sac, sondern auch explizite Nachrichten oder latente umwerben Neueröffnungen. Auf der anderen Seite die Arbeit machen explizite ihre Handlungen stattfinden, indem eine Stimme zu geben Teile von sich selbst nicht als solche erkannt, weil sie nicht im Einklang sind und nicht mit dem Modell des bewussten Gefühl integriert werden und handeln, oder weil nicht ausreichend differenziert und Erfahrung. Mit anderen Worten:, man könnte sagen,, mit der in Besitz nehmen ihre Projektionen auf andere derzeit in der Gruppe gestoßen oder evozierten aus der Vergangenheit durch Spiele dieser.

2) Funktionsanalyse können Bedeutungen Wandel in der dynamischen Struktur, die die Grundlage und Voraussetzung des flachsten Funktion des Lernens an die aktuelle Umgebung anzupassen verstanden werden. Dies wird in Psychodrama als Verständnis getan - durch Spiele von Ereignissen der Vergangenheit zeigen Situationen, aus denen die aktuelle Situation hat es kristallisieren - es schafft die Voraussetzung, um diese Struktur zu ändern. In Bezug auf Piaget (1945) die explizit das Modell, das die aufeinander folgenden Situationen assimiliert haben (Gegenstand vor der Analyse ist sich der Wahrnehmungs-Motor-Modell, aber nicht von ihrer Herkunft) können Sie machen Reversible Assimilation ab. Die dynamische Struktur der Persönlichkeit, aber auch durch in Bezug auf Teile von sich selbst wird nicht erkannt oder nicht integrierte geändert. Solche Partei, mit in das Spiel psychodramatischer schaffen eine dialektische Beziehung zwischen ihnen personifiziert und mit dem Ich-Komplex, durch Szenen, obwohl nur Darstellungen mit Bezug auf die objektive Realität, sind jedoch der realen Welt Erfahrungen innerhalb der inneren Dynamik. Sie können aus diesem Grund machen wirkliche Veränderungen in der Balance zwischen inneren Teile sowohl im Sinne einer besseren Integration zwischen ihnen und Differenzierung der einzelnen, für Öffnen sie einen Weg produktiv interagieren mit den entsprechenden Teilen des anderen.

3) Funktion Analyse kann auch verstanden werden, die Bedingungen für eine freie und lebendige dialogische Beziehung zu ihren unbewussten, die Entwicklung der Fähigkeit, außerhalb der Steifigkeit des dominanten Muster vorgefertigten Bewusstsein stehen, zu machen, sich zur Verfügung zu hören und mit dem unendlichen Potenzial des Unbewussten selbst innovative und mythopoietic, für ritradurle in neue Visionen der Welt und in neue Projekte einbezogen in die Realität. In diesem Zusammenhang ist die Jungian Sicht ist es sinnvoll, in einer präziseren und gleichzeitig zu definieren, um eine Referenz mit tieferen Einsichten moreniane auf Spontaneität und Kreativität zu entwickeln: sie werden durch den Dialog mit den Zahlen des Unbewussten möglich gemacht durch die Tatsache, dass sie von den beteiligten Parteien vertreten sind, durchgeführt; auch die Bereitschaft, neue Elemente und Durchlässigkeit für andere Inhalte als bewusste erfassen wird durch die Erfahrung der immer in erleichtert und kontinuierlich in einer Vielzahl von alternativen Sichtweisen, coll'assumere verschiedene Rollen. Und doch ist die Dramatisierung von Identität und contrastsi ist durch Szenen, die als symbolische werden (im spezifischen Sinn der analytischen Psychologie) dass sie zusammen die meisten Aspekte der externen Gegebenheiten im Zusammenhang mit mehreren Matrizen sozio-relationale und Schwellenländern Realitäten aus den Tiefen der Psyche eines jeden, das Gewicht der Entscheidungen der Vergangenheit und die Möglichkeiten zu rinvianti Zukunftsaussichten eines kreative Spannung, die kontinuierliche Synthese erfordert. In diesem Sinne Psychodrama aktiv, und dies ist eine weitere mögliche Definition der analytischen, quella che Jung (1921) rief die transzendente Funktion, die komplexe Funktion ist, dass, bestehend aus weiteren Funktionen der Psyche, nicht mit einem von ihnen zu identifizieren, noch mit ihrer Summe, sondern fördert den Übergang von einer Stellung in eine andere, Überwindung Frakturen, Divisionen und Antithese zwischen unbewussten und bewussten, Schaffung eines neuen Inhalten in der Lage, um die Trends im Gegensatz zu einem gemeinsamen Flussbett kanalisieren.

4) In einer weiteren Sichtweise der Psychodrama ist analytisch, aus einer Sicht, wie sie waren verwandt mit der Binswanger (1930 und 1935) wie das Spiel können die einzelnen, ist, dass bei der Wiedergabe nicht mehr die gleiche wie damals hatte er in der Szene vertreten gehandelt, nicht auf eine miteinander zu tun sondern lebte reflexartig dazu stehen und die Rolle, die sie in gespielt, während die Verantwortung. Das bedeutet, die Entwicklung das Thema Funktion - auch in einem gewissen Sinne transzendentalen, dh höherer Ordnung, in der Lage, auf dem Weg und auf dem Weg der anderen Operationen zu betreiben - die, durch eine dialogische Beziehung mit dem Ego und Rollen mit sich bringen, kann ein Gefühl der sowohl seine eigene Geschichte und die Vielfalt der anwesenden Parteien oder möglich zu geben, eigene und fremde. Aber in einer Gruppe Psychodrama es hilft auch, um eine davon, in häufigen Wechsel der Szene, diese Funktion von einer Vielzahl von Individuen in einer komplexen intersubjektiven Vergleich mit dem Ziel, einen Weg zu finden (oder mehr Sinne) diachron und synchron mit der Geschichte der Gruppe, zu der Vielfalt der Standpunkte im Ausschuss vertreten.

Der letzte Punkt zu beachten ist die Identifizierung: Strubel in einer Studie über die Beziehung zwischen Gruppen und Identifizierung Notizen als Selbst wird symbolisch in der Gruppe übersetzt und diese, Ihren Rücken, als symbolische Totalität dissemini seiner Gesamtheit selbst auf den einzelnen, ausgedrückt durch die verschiedensten Impulse, aus den edelsten zu den erbärmlichen. Die Identifizierung, Staaten noch Strubel immer ein Spiel des Handels zwischen der individuellen und der kollektiven Forschung nach dem Sinn des Lebens.

Aber bestimmte Gruppen von Psychodrama ist, wie die einzelnen Funktionen und-Gremien, veri Sé parziali, Sie staglino, dank dem Spiel, sinnvoll in den Hintergrund weniger differenzierten Formen der Gruppendynamik. Psychodrama ist auch, wie der Traum, ein Theater der inneren Welt, mich in einem Traum, kommen osserva Binswanger (1930), Veranstaltungen nur für den Träumer passieren, transportiert aus Erfahrung inkonsistent und fragmentierten, in Psychodrama nach Binswanger werden wach, Individuum wird ein aktives Subjekt, Einführung einer Kontinuität und Folgeschäden Ereignisse in, Bilder und Erfahrungen.

Die Teile gespielt, die Rollen mit ihrer Größe imaginal und symbolische sozusagen unbewusst dazu neigen, sich kreativ, zur Differenzierung und Entwicklung, um mit der Größe der somatischen und sozialen integrieren, in einer Synthese, die ein Projekt in ständig erneuern neue Möglichkeiten stellt, äußern sich auch in einer dialogischen Beziehung mit den Logos der Gruppe, die bewusst um, sammelt, baut ein Gefühl, als zentrale verbindende Erfahrungen und Fakten handeln, Gefühle und Ziele, um den Aspekt des Lebens in der Geschichte des Lebens transformieren.

Rückkehr in die Art und Weise, in der eine Gruppe von Psychodrama sind aktualisierte Katharsis, Analyse und Detektion, zwei Aspekte treffen uns: die ersten Bedenken, wie die gleichen Gruppen-Events erklärt werden können verschieben oder von Zeit zu Zeit nach einer Vielzahl von unterschiedlichen Blickwinkeln: neben dem Modell Morenian, die psychoanalytische - für uns in erster Linie, aber nicht ausschließlich Jungian oder analytische - existentieller, dass kognitive, dass der symbolischen, diejenigen von Gruppendynamik und Group-Analyse, jeder geeignet, um unterschiedliche Aspekte oder Nuancen, aber an sich nicht unvereinbar.

Und "als ob die analoge Technik und Erfahrung von Psychodrama, an sich nicht durch starre Apriori Theoretisieren gebunden, wäre ein Feld, in dem Theorien zu erstellen und zu harmonisieren verschiedene Codes, im Hinblick auf eine mögliche Synthese.

Der zweite Punkt ist die deutliche Überlappung von sehr vielen Punkten von den Beschreibungen der Katharsis, Analyse und Detektion, erscheinen als die drei Aspekte eines einzigen geworden: die Katharsis scheint offensichtlich besser, wenn man berücksichtigt den Raum einer Sitzung oder eines Teils davon nehmen, Analyse bei einigen Sitzungen, die Identifizierung erwähnt ... scheint die gesamte Sequenz von Sitzungen finden, durch eine Folge von Referenzen, ein unendlich komplexes Netz von Grundstücken, weil ..., wie Heraklit sagt: "Die Grenzen der Seele gehen und finden sie nicht auch an all die Straßen fahren, so tief, dass sie mit sich bringt ist die Predigt ".

Bibliographie

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